Anhand der zeitlichen Angaben vom Priesteramt Sacharjas, der Schwangerschaft seiner Frau Elisabeth und der Schwangerschaft Marias, der Mutter Jesu, kann man den ungefähren Zeitpunkt erkennen. (Lukas 1:5-44 und 1.Chronika 24:7-18)
Vergleicht man das Ergebnis dann mit den zeitlichen Angaben zu seinem Tod, kann man den Zeitraum noch genauer eingrenzen.
Sacharja war bekanntlich der Vater Johannes des Täufers. Sein Priesteramt verrichtete er in der Abteilung des Abija (Lukas 1:5). Jede Abteilung verrichtete ihren Dienst zweimal im Jahr, je eine Woche lang. Die Abteilung des Abija war die 8. der 24 Abteilungen (1.Chronika 24:10). Die 8. Woche des jüdischen Kalenders, am Ende des 2. Monats (Ijjar), entspricht ungefähr der 2. Woche des 5. Monats (Mai) des julianischen Kalenders.
Kurz nach Sacharjas öffentlichem Dienst wurde seine Frau Elisabeth schwanger mit Johannes (Lukas 1:23,24). Elisabeth war im sechsten Monat schwanger, als der Engel Gabriel zu Maria sprach (Lukas 1:26). Als Maria durch sie Gewissheit über ihre Schwangerschaft mit Jesus bekam, war Elisabeth immer noch im sechsten Monat (Lukas 1:36-44).
Der öffentliche Dienst Sacharjas war also Mitte Mai beendet. Ungefähr* 6 Monate später war sich Maria ihrer Schwangerschaft gewiss (ca. Mitte November). 9 Monate später musste sich demzufolge die Geburt Jesu ereignet haben, also ungefähr Mitte August.
Würde man vom zweiten öffentlichen Dienst Sacharjas ausgehen, welchen er in der 32. Woche verrichtete, am Ende des Monats Chäschwan (Mitte November), fiele das Datum der Geburt Christi ungefähr auf Mitte Februar.
Würde man davon ausgehen, dass die 24 Abteilungen ihr Priesteramt jeweils 2 Wochen am Stück verrichteten, was jedoch unwahrscheinlich ist (Details zur Dauerdes Priesteramtes zum Schluss), fiele das Datum der Geburt Christi ungefähr auf Mitte Oktober.
*Folgende fünf Variablen lassen eine Abweichung von schätzungsweise +/- 1 Monat zu:
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Die Monate des jüdischen Kalenders haben 30 Tage, nicht 28.
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Die Zeitspanne vom Ende Sacharjas Dienstes bis zum Beginn der Schwangerschaft Elisabeths ist nicht genau definiert. Bedenkt man aber, dass Sacharja erst wieder sprechen konnte, sobald sich die Worte erfüllten, die Gabriel zu ihm sprach, so scheint es unwahrscheinlich, dass er sich lange Zeit dafür liess, seinen Teil zu deren Erfüllung beizutragen.
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Elisabeth war im sechsten Monat schwanger, als Maria durch sie Gewissheit über ihre Schwangerschaft bekam, ob Anfang oder Ende des 6. Monats wird nicht erwähnt. Da sie aber schon als Gabriel zu Maria sprach im sechsten Monat war, also noch vor deren Reise, kann es sich nicht um den Anfang des sechsten Monats gehandelt haben.
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Wie viele Tage nach der Erscheinung Gabriels vergingen, bis Maria sich aufmachte um in die Stadt zu reisen, wo Sacharja und Elisabeth wohnten, im Bergland Judas, sagt die Bibel auch nicht genau. Sie spricht aber von Tagen, nicht Wochen.
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Wie Maria genau reiste und in welcher Stadt Sacharja wohnte, wird nicht erwähnt, das Bergland Judas beginnt bei Jerusalem, welches 100km von Nazareth entfernt ist, von da an sind es noch 140km zur äussersten Grenze Judas.
Die Variablen 1 und 3 können zusammengezählt eine Abweichung von höchstens einem Monat zulassen, welche für einen früheren Zeitpunkt sprechen würde.
2, 4 und 5 können zusammengezählt eine Abweichung von etwas mehr als einem Monat zulassen, welche für einen späteren Zeitpunkt sprechen würde.
Die 5 Variablen können sich aber auch gegenseitig aufheben, so dass man von der Geburt um Mitte August ausgehen könnte.
Dass man von Sacharjas Priesterdienst in der 8. Woche ausgehen muss, um den ungefähren Zeitpunkt der Geburt Christi zu bestimmen, und dass die 5 Variablen eine Verzögerung ergeben müssen, wird durch die Angaben über seine Taufe und seinen Tod bestätigt.
Jesus war ungefähr* 30 Jahre alt, als er sein Werk begann (Lukas 3:23), wie dies auch bei jenen, die im Heiligtum Dienst taten, üblich war (4. Mose 4:1-3,22,23,29,30), da man damals erst mit 30 volljährig wurde.
*Jesus kann also nicht jünger als 30 Jahre gewesen sein. Bedenkt man aber, dass Jesus schon als Kind den starken Drang hatte, über seinen Vater zu sprechen (Lukas 2:41-49), hat er nach Erreichen der Volljährigkeit den Beginn seines Werkes bestimmt nicht mehr lange hinausgeschoben. Er wird also auch nicht viel älter gewesen sein.
Vom Erscheinen des Messias (Daniel 9:25), das heisst als er sein Werk begann (Mathäus 3:13-17), bis er Schlachtopfer und Opfergabe für immer aufhören liess (Daniel 9:27), das heisst sich selbst als Opfer hingab (Hebräer 9:12), dauerte es eine halbe Jahrwoche, also dreieinhalb Jahre (Daniel 9:27).
Jesus starb am 14. Tag des Frühlingsmonats Nisan (vor dem Exil der Juden in Babylon wurde dieser Monat Abib genannt), am Passahtag (Matthäus 26:2 / Johannes 13:1-3 / 2. Mose 12:1-6 / 13:4), also ungefähr in der Mitte dieses Monats (ungefähr Ende März / Anfang April).
Rechnet man also von diesem Datum 33,5 Jahre zurück, so kommt man in Jesu Geburtsjahr auf Ende September / Anfang Oktober.
Demzufolge hätte Jesus sein Werk spätestens 1,5 Monate nach Erreichen der Volljährigkeit begonnen, was auch dem Bericht des Lukas, dass Jesus zu diesem Zeitpunkt ungefähr 30 Jahre alt war, entspräche.
Details zur Dauer des Priesteramtes:
Die Zahl 7 steht in der Bibel für die göttlich festgelegte Vollständigkeit. Im Priesterdienst spielt sie diesbezüglich eine besonders wichtige Rolle, jedes Detail hatte mit der Zahl 7 zu tun.
Beispiele bei der Salbung eines Priesters:
Kleidung (2. Mose 29:29,30)
Seine Hand mit Macht füllen (2. Mose 29:35)
Den Altar heiligen (2. Mose 29:37)
Den Altar 7 mal mit Öl bespritzen, um ihn zu salben (3. Mose 8:11)
Dauer der Einsetzung (3. Mose 8:33-35)
Dass der Dienst einer Abteilung auch 600 Jahre später noch 7 Tage dauerte, jeweils von Sabbat zu Sabbat, bestätigt der Bericht über den Sturz der Königin Athalja durch den Oberpriester Jehojada. (2.Chronika 23:1-15)
Es ist nicht anzunehmen, dass sich weitere 900 Jahre später, zur Zeit Sacharjas, daran etwas geändert hätte.